عناوین این شماره فصلنامه از این قرار است:

خاستگاه مشروعیت قدرت / محسن اراکی

مولفه های سیاست خارجی در گفتمان اصولگرایی عدالتخواه / بهرام اخوان کاظمی

حوزه شناسی بحث ولایت فقیه / سید محمد مسعود معصومی

امامت در مقایسه دو رویکرد حکمت متعالیه و فلسفه مشاء / مرتضی یوسفی راد

میرزای قمی و حکومت قاجار / سید رضا مهدی نژاد

ولایت عدول مومنان / سید محمد امین هاشمی

مبانی فقهی انقلاب اسلامی در اندیشه امام خمینی (ره) / سید جواد ورعی و علی اکبر ناصری

نسخه PDF

2.33 مگابایت

سخنرانی آیت الله محمد تقی  مصباح‌یزدی در هفتمین نشست از سلسله نشست‌های تبیین علمی ولایت‌فقیه در مدرسه علمیه فیضیه در تاریخ 89/2/20

بسم الله الرحمن الرحیم. الحمد لله رب العالمین و الصلواه و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب اله العالمین ابی القاسم محمد و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین

 اللهم کن لولیک الحجة ابن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه‌الساعة و فی کل ساعة ولیاً و حافظاً و قائداً و ناصراً و دلیلاً و عیناً حتی تسکنه ارضک طوعاً و تمتعه فیها طویلاً.تقدیم به روح ملکوتی امام راحل و شهدای والامقام اسلام صلواتی اهدا می‌کنیم.

در جلسه گذشته‌ای که دو هفته پیش خدمت عزیزان شرفیاب بودم یک بیان ساده‌ای را برای اثبات ولایت‌فقیه برای اینکه یک جواب آماده‌ای برای سوال‌های توده مردم داشته باشیم عرض کردم. حاصل آن این بود که جامعه بدون حکومت به هرج و مرج و اختلال نظام منجر خواهد شد و این چیزی است که عقلا مذموم و غیر قابل قبول است. حکومتی که تشکیل می‌شود برای اجرای قوانینی که پذیرفته شده است یا صادر کردن دستوراتی که به مقتضای شرایط زمانی و مکانی باید صادر شود اگر مسئول حکومت معصوم باشد لازمه‌اش این است که هم در فهم قانون خطا نکند هم تحت تاثیر هواهای نفسانی و منافع شخصی قرار نگیرد و هم در تشخیص مصالح جامعه برای صادر کردن دستورات اجرایی خطا نکند. این چیز ایده‌آلی است از این بهتر امکان ندارد. این چیزی است که خدای متعال به وسیلة انبیا عظام صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین میسر فرموده بود و بعد هم ائمة‌ معصومین طبق مذهب شیعه صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین و ان‌شاءالله که امام دوازدهم هم ظهور خواهند کرد و ما هم به این سعادت نایل خواهیم شد.

 اما وقتی دسترسی به حاکم معصوم میسر نباشد یا حاکم معصوم حیات دارد ولی دسترسی به او میسر نیست در زندان است، در تقیه است امکان دسترسی به او نیست و یا در زمان غیبت است. حکومت چگونه باید اداره بشود؟ عرض کردیم طبق یک قاعده عقلایی که کالبدیهی است وقتی تامین یک مصلحتی در حد کامل میسر نشد باید تنزل کرد به اقرب موارد به آن مرتبه مورد نظر. بنابر این وقتی دسترسی به امام معصوم نبود باید به کسی رجوع کرد که اقرب و اشبه به امام معصوم صلوات‌الله‌علیه است. این حاصل استدلالی بود که عرض کردیم و یک توضیحاتی در حدی که خدای متعال توفیق داد به عرض عزیزان رسید...